The views expressed in this blog are my personal, and they constitute my freedom of expression only.
No copyright infringement is intended - any pictures, videos or other material as such shall be removed upon request.
Quote of the month:
"He that never changes his opinion, never corrects his mistakes, will never be wiser on the morrow that he is today."
- Tyron Edwards (1809-1894)
In 2004, about one in five MPs had criminal records, including some with charges of heinous crimes such as murder, rape, dacoity and kidnapping. Below are two short videos, very well made, spreading the needed message in this context.
Source: http://www.nocriminals.org/home.php
From the above website, one can also download the list of MPs with criminal cases, by state.
Here is the link for ‘Citizen to Government Interface’ (C2G Interface-Andhra Pradesh), where one can report/register an issue (complaint) by district to a concerned official, and also track the status of the issue online. Through this, one can also access the Government Orders (GOs) online.
ప్రజాస్వామ్యం లో నాయకులూ, పార్టీలు అనేవి నీడ, ఫలాలు ఇచ్చే చెట్లు ఐతే, అ చెట్టులకు వేసే విత్తనాలే 'ఓట్లు'. ఇన్నాళ్లూ ప్రజాస్వామ్యం లో భాగంగా మన రాష్ట్ర వనం లో ఎన్నో విత్తనాలు వేసాం, ఎన్నో చెట్లు పెంచాం. వాటిలో మనకి నీడ, ఫలాలు ఇచ్చినవి కొన్ని, ముళ్ళతో గుచ్చినవి కొన్ని. ఎన్నికల తర్వాత ఎన్నికలు వచినప్పుడల్లా ఆ చెట్లకి క్రమం తప్పకుండా నీళ్ళు పోస్తూ పెంచుకుంటున్నాం. కానీ, ఇప్పుడు చుస్తే మన రాష్ట్ర వనం లో నీడ, ఫలాలు ఇచ్చే చెట్లకన్నా ముళ్ళులతో పొడిచే చెట్లే ఎక్కువ అయిపోయాయి. మొత్తం వనం అంతా ముళ్ళచెట్లతో నిండక ముందే, మంచి విత్తనాలు వేసుకోవాలి, 'ప్రజావనం'ని 'నందనవనం'గా మార్చుకోవాలి.
- ఎన్నికలు అంటే ఎవరినో నాయకులవలే కూర్చోబెడటం కాదు, అవి మన జీవితం లో ప్రతి అణువు ప్రభావం చూపేవి అని గ్రహిద్దాం.
- ఎన్నికలలో 'ఓటు' తప్పకుండా వెయ్యాలని తీర్మానించుకుందాం.
- పై పై హంగులకు మోసపోకుండా, మనలో మనమే స్వచ్చంగా ఆలోచించుకుని సరైన అభ్యర్దికి/పార్టీకి మన 'ఓటు' వేద్దాం.
రాష్ట్రంలో ప్రస్తుతం ఉన్న పార్టీలపైన నా అభిప్రాయం -
స్వాతంత్రం కోసం తపించిన 'కాంగ్రెస్' అంటే ఎంతో ప్రీతి,
దేశ స్వేచ్చ కోసం పోరాడిన 'నాటి నాయకులకు' నిలిచెను ఎనలేని ఖ్యాతి!
కాని, నేటి కాంగ్రెస్ నాయకుల బాటే వేరు,
ధనార్జనే ధ్యేయంగా సాగే అక్రమాలే వారి తీరు!
తెలుగువాడి గుండెనించి పుట్టిన 'తెలుగుదేశం' అంటే ఎంతో అభిమానం,
బీదవారి బాగోగులే ధ్యేయంగా అడుగులు వేసిన 'అన్న'గారు నిలుస్తారు చరిత్ర లో కలకాలం!
కాని, అన్నగారి ఆశయాలు 'అన్నీ' కదిలేనా ఈ దినం?
బీదవాడి బ్రతుకు తెరువు ఇంకా 'బాధే'గా అనుదినం!
'అన్న' తరువాత 'అన్నయ్య' అయిన 'చిరంజీవి' అంటే ఎంతో ప్రియం,
'రక్త'దాత గా 'కాంతి'దూత గా పంచారు ఆయన ఆదర్శం!
కాని, నిస్వార్ధ, నిజాయితీ గల నాయకులకే పార్టీలో చోటు నిలిచేనా ఈనాడు?
ఇతర పార్టీల 'వలస' నాయకులతో 'మార్పు' అసాధ్యం 'ఏనాడూ'!
ప్రత్యేక తెలంగాణా 'ఆత్మగౌరవం' కోసమని నినదించెను 'తెరాస',
'ప్రత్యేక అధికార' స్వార్దపూరిత ఆశే వారిని నడిపెనా 'హమేషా'?
తెలుగు 'ఆత్మ'ను వేరు చేస్తే 'గౌరవం' నిలవదురా,
'అభివృద్ధి' అనే మార్పుతోనే 'ఆత్మగౌరవం' కలిగెనురా!!
దశాబ్దాల వంచనకు పలుకుదాము సమాధి,
'లోక్ సత్తా' నాయకత్వంతోనే 'మార్పు'కు పునాధి!
'ఓటు' విలువ తెలియచెప్పే 'బాట'లో నడిచారు,
'ప్రజాస్వామ్యం' మనుగడ కొరకు స్వచ్చమైన పోరాటాలతో కదిలారు!
'రైట్ టు ఇన్ఫర్మేషన్ యాక్ట్' ద్వారా 'ప్రజలే ప్రభువులు' అని చూపారు,
'పోస్టాఫీసులలో ఓటరు రిజిస్ట్రేషన్' ద్వారా పౌరులను పోలింగుకు చేరువ చేసారు!
'లోక్ సత్తా' వారి భావాలూ ఉట్టి 'పలుకులు' కాదు 'ప్రణాళికలు',
Today is the day when Bhagat Singh, Sukhdev, and Rajguru were hanged by the British in the year 1931, in Lahore. Bhagat Singh and Sukhdev were 23 years old, and Rajguru was 22 years old when they were hanged.
Bhagat Singh (27 September 1907 - 23 March 1931)
Sukhdev (15 May 1907 - 23 March 1931)
Rajguru (24 August 1908 - 23 March 1931)
Images Source: www.shahidbhagatsingh.org
Following are the writings of Bhagat Singh, from Page 124 of his prison notebook:
“The aim of life is no more to control the mind, but to develop it harmoniously; not to achieve salvation here after, but to make the best use of it here below; and not to realize truth, beauty and good only in contemplation, but also in-the actual experience of daily life; social progress depends not upon the ennoblement of the few but on the enrichment of democracy; universal brotherhood can be achieved only when there is an equality of opportunity - of opportunity in the social, political and individual life.”
Below are two pictures that depict the present state of election campaign in Andhra Pradesh.
Picture 1: Congress workers sharing distributed liquor during a Chief Minister’s election campaign in Badwel - Feb 2009.
Picture 2: People of Kurnool district consuming distributed liquor during election campaign of the ruling party MLA in the region - March 2009.
Image Source: NewsToday, Eenadu
Image Source: NewsToday, Eenadu
Who are to be blamed?
The Party, which does not care for the welfare of the people and works for Power as the only motto?
(OR)
The People, who realize that they are economically backward, but at the same time, does not realize that they are consuming more poison into their lives?
మొన్న ఒకరు, నిన్న ఒకరు ఏలినారు ప్రభుత్వాలు,
కాని ప్రజల చెంత, ప్రజల వెంట తెచ్చినారా అధికారాలు?
'బీద, బడుగు, బలహీన వర్గాలు' అంటూ వినిపిస్తారు ఉపన్యాసాలు,
కాని 'అసలు' సమస్యల 'సమిధ' దిశ గా సాగుతాయా ప్రసంగాలు?
'ఉచిత' విద్యుత్తు, 'ఉచిత' టీవీ అంటూ పలుకుతారు ప్రలోభాలు,
కాని 'ఉచితంగా' వేల కోట్ల ప్రజల ధనం కొల్లగొడతారు ఆపై వారు!!
ఎనిమిది గంటల వ్యవధికి ఒక రైతు ప్రాణాలు వదులుతున్న 'కలవరం' మన 'రాష్ట్రం',
'రైతు రాజ్యం', 'అభివృద్ధి పధంలో రాష్ట్రం' అని పలికే 'సిగ్గుమాలిన' నేతలు ఎందరో ఈ దినం!
గ్రామాభివృద్దే దేశాభివృద్ధికి చిహ్నం అని అనెను బాపూ ఆ శకం,
గ్రామసీమల వరకు ఏల మన అడుగు ఈ శకం,
రాష్ట్ర రాజధాని లో ప్రభుత్వ ఆసుపత్రి తీరు చూస్తే మనం,
వైద్యం అందక, ఆరు బయటే అసువులు బాసిన వారి దీన గాధలు ప్రశ్నించెను ఈ దుర్దినం!
పథకాలు, వాటి ఫలాలు ప్రభుత్వం పెట్టే భిక్ష మాదిరి ఎదురుచూస్తే జనం,
అసలు ప్రభుత్వమే 'మనం' అన్న నిజం తెలుసుకునేది ఏ దినం?
ప్రజల గూర్చి ఆలోచించని నాయకులు గూర్చి ఎల్లకాలం మన మధనం,
ఎన్నికల కాలం లో నాయకుల పై నిలపకుంటే మన ధ్యానం,
ఆ 'పై' కాలం లోనూ రాదుగా మనకు వైభవం,
తప్పదుగా మనకు దినదిన పతనం!!
ప్రభుత్వ ఆఫీసులో పనులకు లంచాలు,
రోడ్ల నిర్మాణ ప్రమాణాలలో సర్దుబాట్లు,
నైపుణ్యం అందక అణగదొక్కబడిన వర్గాలు,
నైపుణ్యం ఉన్నా ఉపాధి అందని యువకిషోరాలు,
పగలు నుంచి రేయి దాకా కాలుష్యంలో కాపురాలు,
సరైన వైద్యం అందక బీద, మద్యతరగతుల ఆర్తనాదాలు,
అన్నదమ్ముల మద్య చెలరేగే మతవిధ్వేశాలు,
పంటలకు గిట్టుబాటు రాక, అప్పులు తాళలేక, రైతన్నల ఆకలి చావులు,
ఇదీ నేటి భారత చిత్రం!
ఇన్ని మబ్బుల చాటు దాగి ఉన్న ఓ ప్రజాస్వామ్యమా,
నీ అసలు 'కాంతి', దాని 'శాంతి' ఈ ప్రజలకు అందేది ఎప్పుడమ్మా?
ప్రజాస్వామ్యాన్ని నడిపించేది నాయకులు కాదు అని తెలుసుకో నేస్తమా,
ఆ నాయకులను ఎన్నుకునే ఈ ప్రజలే అని గ్రహించు మిత్రమా!
ఎన్నికలు అంటే నాయకుల కొరకు కాదు, 'మన' భవిష్యత్తు కొరకు అన్న నిజం ఎరుగు నేస్తమా,
'ఓటు' తో ప్రజాస్వామ్యంలో నీ 'చోటు'ను పదిలం చేసుకో మిత్రమా!!
Life is bliss! It is precious! I wish there would be no reason in the world that makes a person take his or her own life. The presented verse depicts an optimistic view of life and tries to rejuvenate positive spirit.
వెళ్ళిపోకు వెళ్ళిపోకు నేస్తమా,
ఈ లోకం విడిచి పారిపోకు మిత్రమా!
నీ నిస్పృహకు నీ ఆత్మని చంపే హక్కు ఎక్కడిది నేస్తమా, ఆ నిస్పృహను అంతం చేసి ముందుకు సాగురా మిత్రమా!
ప్రేమ విఫలమైతే, గుండెనే సమిధ చేస్తావా నేస్తమా,
నిజమైన ప్రేమే ప్రేరణగా, నలుగురికీ ఆ 'ప్రేమ'ను పంచు మిత్రమా!
అప్పులు తాళలేక జీవితాన్ని మధ్యలోనే అంతం చేసినేల నేస్తమా,
మిగిలిన జీవిత భాగం ఆ భగవంతుడికి 'అప్పు' తీర్చేది ఎప్పుడు మిత్రమా?
మన చుట్టూ అలముకున్న నిరాశ, నిస్పృహలంత చిన్నది కాదు ఈ లోకం నేస్తమా,
ఓ సారి నూతన ఆలోచనల తలుపు తెరిసి చూడు, ప్రపంచంలోని అనంత పరిమళమైన ఆశ, శక్తి నీ సొంతం మిత్రమా!
చరిత్రలో మహనీయులకి ఏనాడూ విజయం విధిగా రాలేదు నేస్తమా,
సడలని ధైర్యమే బాటగా, కరగని కృతనిశ్చయమే బాసటగా, విధికే 'విధి'ని మార్చి 'రాత'ను రాసుకున్నారు మిత్రమా!
మానవ జన్మ భగవంతుడు ప్రసాదించిన 'వరం' నేస్తమా,
ఆ జన్మ చిరకాలం చరిత లో నిలిచేలా, ముందుకు అడుగులు వేసి సాగు మిత్రమా!
వెళ్ళిపోకు వెళ్ళిపోకు నేస్తమా, ఈ లోకం విడిచి పారిపోకు మిత్రమా!